中国特稿：佛有佛情 僧有僧样 人有人性
2025年是一个神奇的年份，见过明星塌房，见过娃哈哈老板宗庆后塌坟，头一次见到了有人塌庙。
2025年是一个神奇的年份，见过明星塌房，见过娃哈哈老板宗庆后塌坟，头一次见到了有人塌庙。所谓“塌”就是指人设的崩塌，被誉为“网红方丈”、“佛门CEO”的中国佛教协会副会长的释永信终于被官宣落马。
从十多年前，有关释永信通奸、生活不检点的问题就开始满天飞，连官媒都曾为其辟谣“不存在私生子、不存在暗藏千万现金等等”。在2015年，释永信在接受英国广播公司采访时也对自己身陷的种种“丑闻”予以否认，以至于当时大陆国家宗教局将调查权踢给河南省去做，也被外界认为是“自己人查自己人”。
就这样在往后数年间他每天都会在社交媒体上与他的“云信众”分享“修行”的感悟，直到这次中国少林寺管理处发文宣布其涉嫌犯罪。
在1997年版的《天龙八部》当中的吐蕃国师鸠摩智，为了抢夺武学秘籍，污蔑少林寺“原来是一个暗藏春色、藏污纳垢之所！”现在回头一看果真重现中国少林寺之中。针对这一“神预言”鸠摩智的扮演者演员李国麟也迅速在微博回应道“我不是预言家，不关我事啊”。
释永信，俗名刘应成，生于1965年，安徽颖上人。1981年到少林寺，礼第二十九代方丈释行正长老为师。1998年7月至今，他当选为河南省佛教协会会长，2002年9月至今当选为中国佛教协会副会长，担任过第九至十二届全国人大代表以及中华全国青年联合会委员。同时，他也是中国首位获得MBA学位的方丈。而其名下的少林产业也是传遍全球，但是随着这些年他频频传出有关负面丑闻后，却逐渐注销了一些公司。
少林寺在中国的地位不一般，既是文化窗口也是财政供养单位
中国虽是一个以“无神论”为主导的国家，但是少林寺却成为中共官方对外推广中华文化的一个重要窗口，其地位与遍布全世界的孔子学院如出一辙。曾经风靡美国的网红“甲亢哥”的中国之行，也到访过河南嵩山少林寺。
中国的寺庙由大陆国家宗教事务局（中央统战部）管辖，属于党政“一个机构两个牌子”的单位。而释永信所在的河南嵩山少林寺归中共河南省民族宗教事务委员会宗教一处管辖。在过去十年间，该少林寺频频出问题却没能被监管单位发现，直到今天以“查处贪污为由”则更体现监管不力与形式主义的泛滥问题之深。
释永信：我不相信民主，民主就是庸俗。
早年释永信曾直言不讳：“我不相信民主，民主就是庸俗。”
作为这个文化窗口的重要掌门人，释永信从接手之后就开始利用少林寺的名誉建构商业帝国，少林寺因此在柏林、伦敦等地直接办了40多家“海外中心”，仅在美国就有130多家武馆。
在1986年，释永信先后创立了少林寺拳法研究会、少林武僧团、少林寺红十字会等机构。
然而，逐渐红火起来的少林寺的“商业集团”内部并没有严谨架构和脉络，任何事情只要释永信点头就可以。
原生家庭一直释永信的支柱
纵观这起事件中，释永信的母亲胡昌荣也是这起事件的一个关注点，其母是安徽颍上县江店孜镇小店村人，目前年过八旬。释永信家中排行老三，长子刘应保在老家经营颍龙少林武校、超市及宾馆；次子刘应来与胡昌荣同住，照顾其生活。
释永信的母亲作为中国传统农村妇女，一生扎根安徽乡村，晚年因儿子卷入舆论风波多次被动发声。她以母亲身份力证释永信的出家清白，尽管外界争议不断，她始终保持着朴素的家庭生活，成为释永信的红尘牵绊。
释永信在2006年买下了安徽省颍上县原技术监督局一位副局长的房产，给父母养老。
从花和尚到政治和尚，私下会晤教宗成为罪魁祸首？
起初，释永信被抓一事从一份流传于大陆社交媒体的警情通报开始，该通报署名为河南省开封市公安局。有民众将这份通报发给河南开封公安印证，得到答案称“确实是假的”；同日下午，少林寺管理处却直接发文宣布其涉嫌违法犯罪，如此一看这份通报却“以假成真”。从侧面说明，河南公安在处理这件事时与河南省委统战部并未在内部信息沟通上保持一致。
当所有中国民众都在为释永信口伐笔诛其“私德问题”时，位于意大利境内的梵蒂冈城梵蒂冈新闻网却将释永信与已故教宗方济各的会晤照片公布，起初这两个人是在今年二月份释永信出国访问之际，私下会晤的教宗方济各，当时中国官方任何单位都未对此予以说明。
由于梵蒂冈承认中华民国台湾，并不认同“一个中国原则”导致中国至今未予梵蒂冈建交，即便是在方济各的葬礼上，北京也未派员参加，台湾却拍前副总统陈建仁率团参加。
另外不容忽略的一点是，中国是世界上天主教信仰人数最多的国家，曾经中国政府为打击地下教会的势力，一度与罗马教廷处于极端敌对状态。
此次，释永信会晤教宗一事，有海外学者分析认为是替中共与梵蒂冈探路，最后等候发落。澳洲中国学者司令在受访时表示“梵蒂冈议题在中国很敏感，既要保持和教宗的非正式、持续性接触，又不能以官方口径来进行”。
司令在受访时指出“释永信可以说是得到了前任教宗的直接接见 ，而梵蒂冈可能错误地认为”释永信就是中国政府特使“。这种误判是一定会被按插在释永信四周的眼线所解读到的，暂时的风光换来戒牒的注销。”
当宗教成为一种社会治理方式时，信仰皆空成现实
多年来中共高层要求“宗教要与社会主义社会相适应、宗教中国化”等等，由此看来宗教在中国已经成为一种社会治理的重要方式。
在中国《宗教事务条例》的规定中，明确了“不得利用宗教损害国家利益；利用宗教进行分裂国家等违法活动，将依法追究刑事责任或承担民事责任；境外宗教活动更须经省级以上宗教部门报批”。
至于最终释永信到底是因为贪腐丑闻还是逾越政治红线，却在中国民间众说纷纭。不过，释永信在今年二月回国之后，就被限制出境，而在少林寺管理处发布公告后，河南省政府已经接管少林寺。
针对这一事件的后续，中共河南省民族宗教委员会和河南省委统战部对此并未置评。
释永信事件给中国民间的冲击远不止如此。一些常年上香的老信众则是难以接受这个现实，有民众在前往河南嵩山少林寺的时候，发现院子里刻有释永信的碑文也被一块木板给遮住了。
从娃哈哈集团老板宗庆后到释永信，当人设的崩塌砸向这些曾经叱咤官场与商场的公众人物时，换来确是“宗信全无”的结局。